2007

سيرج حليمي

كي لا "يستنزفنا" الفقراء

في العام 1984، وفي مؤتمر الحزب الجمهوري في دالاس، أوضح فيل غرام، التكساسي المنشأ، وهو كان ترك الحزب الديمقراطي ودعم إعادة انتخاب ريغان، الأمور بالقول: "هناك فئتان من الأميركيين: من يجرّون العربات ومن يصعدون إليها مجاناً؛ من يعملون ويدفعون الضرائب ومن ينتظرون أن تأخذهم الدولة على عاتقها". فمن مصلحة من يريد إعادة النظر في "دولة الرعاية" ألاّ يهاجم المبدأ بحدّ ذاته مباشرة، بل من يستفيدون منه ضمناً دون أن يستحقوا العطاءات.

جعل السيد ساركوزي من وصفة اليمين الأميركي القديمة هذه، شعاراً رئيسياً في معركته. فمنذ 2002، كان يسترجع بتلاطف سؤال منطقي نابع من عمق المشهد الشعبي: "كم مرّة قيل لنا على الأرض، كيف يحدث أن فلان الذي لم يشتغل يوماً في حياته، وهو دائماً عاطل عن العمل أو يتقاضى أجر الحدّ الأدنى للاندماج، قادرٌ على اقتناء سيارة يعجز عن اقتنائها جاره الذي ينهض في الصباح الباكر ليقصد عمله؟" [1]

وفي الولايات المتحدة، تأثر قسم من الناخبين في الأوساط الشعبية بهذا النوع من الخطاب. ففي 18 تشرين الأول/أكتوبر 1984، صرّح السيد جون شايا، وهو عاملٌ كاثوليكي في صناعة الصلب من كليفلاند، إلى صحيفة "نيويورك تايمز": "كنت اعتقد أن الديمقراطيين يدافعون عن العامل وأمثاله. ثم في لحظةٍ ما، ربما مع ريغان، غيّرت معسكري. طفح معي الكيل من الديمقراطيين وقلبهم الذي يدمي. كانوا يدفعون إلى الجميع لدرجة أني أنا الذي استنزفت". بائعة الزهور، السيدة سيندي كوالزيك، انقلبت بدورها إلى اليمين: "اضطررنا للعمل طوال حياتنا للحصول على كل ما نملك، فلا نحبّ أن نرى أناساً يحصلون على أشياء لا يحتاجون إليها فعلاً". ويوضّح بائع الخبز، مارك كوبي، من جهته: "لست عنصرياً، لكني اعتقد أن موندايل (مرشّح الحزب الديمقراطي في عام 1984) سيسرف بالهدايا للإخوان brothres (السود)".

بعد أربعة أعوام، يقابله صدى نجّار أبيض من ولاية إيلينويز بالقول: "أغلب من يحتاجون للمساعدة هم من السود. وأغلب من يقدّمون المساعدة هم من البيض. سئمنا الدفع للمساكن الشعبية في شيكاغو وللنقل العام الذي لا نستخدمه" [2]. هكذا أحياناً يخطيء من يغضبون بمن يصبّون غضبهم عليهم.

[1] Nicolas Sarkozy, Emission “ 100 minutes pour convaincre ”, France 2, 9/12/2002.

[2] Thomas et Mary Edsall, Chain reaction : The Impact of Race, Rights and Taxes on American Politics, Norton, New York, 1991, p. 6.